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Saint Martin, apôtre de la Gaule et évêque de Tours Il y a, en France, communes répertoriées qui portent le nom de saint Martin. Plus de 3. Et il y a tous les lieux-dits, les hameaux, les abbayes, les fontaines, les ponts appelés du nom de ce saint on ne peut plus populaire chez nous. Dans le monde entier, un nombre considérable de lieux font référence à saint Martin de Tours.

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Entre le 5ème et le 15ème siècles cinq papes de Rome ont porté le nom de Martin. Chacun sait que Luther se prénommait Martin.

Pourquoi donc cet engouement et cette vénération pour ce saint? Comment expliquer que sa site de rencontre français payant universelle dure ainsi depuis plus de seize siècles?

Qui était donc saint Martin? Pour répondre à cette question, il faut lire la Vita Martini, la Vie de Saint Martin écrite par Sulpice Sévère du vivant même de l'évêque de Tours, c'est-à-dire avant le mois de novembre de l'an Sulpice Sévère, ami de Paulin de Nole, est le contemporain de saint Augustin évêque d'Hippone depuis deux ans, il est en train de rédiger rencontre saint martin du var Confessionsde saint Jérôme installé à Bethléem depuis dix ansde saint Ambroise qui meurt à Milan cette même année où Martin de Tours va disparaître à l'orée de l'hiver Il était issu des rangs de l'aristocratie gallo-romaine d'Aquitaine.

Il écrivit la biographie de l'évêque de Tours à Primuliacum, sur la route de Toulouse à Rencontre saint martin du var. Dans cette biographie, les années d'enfance et de jeunesse de Martin sont dominées par un débat intérieur entre la fidélité aux obligations militaires de ce fils de vétéran et la fidélité à la vocation monastique, entre la fidélité au monde et à César et la fidélité au Christ. Les chrétiens actuels, notamment les orthodoxes, croient trop facilement qu'il suffit de se donner la peine de naître pour recevoir un nom heureusement baptisé par un saint patron.

Mais le saint patron, lui, il a bien fallu qu'il devienne un saint pour baptiser un nom préalablement païen! C'est ainsi que Martinus est un surnom théophore dérivé du nom du dieu de la guerre: Avant saint Martin de Rencontre saint martin du var il y eut un évêque de Vienne avant et un évêque gaulois qui signe au Concile de Sardique enqui s'appelèrent, eux aussi, Martin.

On peut penser que ce prénom martial était particulièrement en honneur dans les milieux d'officiers auxquels appartenait le père de notre futur saint. En effet, les parents de Martin étaient païens, d'origine mi-slave, mi-celtique. Notre saint naquit en dans une province romaine d'Europe centrale, en Pannonie, c'est-à-dire dans une partie de la Hongrie et de la Moravie actuelles, plus précisément encore à Sabaria, colonie romaine depuis l'empereur Claude, aujourd'hui Szombathely en Hongrie, à une centaine de kilomètres au Sud-Sud-Est de Vienne.

D'abord simple soldat, son père devint tribun militaire. A ce titre, il commandait une légion et changeait fréquemment de garnison. C'est en Italie, à Pavie, au sud de Milan, que le jeune Martin reçut rencontre femme italienne en belgique première éducation.

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Dès son enfance, il eut le désir de devenir catéchumène et souhaita se consacrer entièrement à Dieu dans la vie monastique. Malheureusement pour lui, son père ne l'entendait pas de la même oreille. Un fils de rencontre saint martin du var, dans la société romaine de cette époque, ne pouvait être à son tour que militaire. A dix ans seulement, selon Sulpice Sévère -- cum esses annorum decem -- Martin s'enfuit donc du domicile paternel.

Il chercha refuge dans une église et demanda à être reçu comme catéchumène. Ici, le biographe enjolive peut-être un fait historique bien réel et qui pourrait être le suivant: Quoi qu'il en ait été au juste, cette fugue enfantine préfigure sa fuite du monde à l'âge adulte. Cependant, dénoncé par son père, Martin fut arrêté, rencontre saint martin du var et dut se soumettre aux exigences du Conseil Suprême en revêtant l'uniforme de la légion.

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Il avait quinze ans: Le père de Martin n'attendit pas que son fils ait atteint l'âge légal, fixé à 19 ans, pour le remettre à l'autorité militaire. A cette époque, le métier militaire était devenu héréditaire.

C'est ce qui explique que l'insoumission ait été particulièrement répandue chez les fils de vétérans, condamnés bon gré mal gré à la militia, c'est-à-dire au service militaire, rencontre saint martin du var métier de soldat. Les fils de vétérans tentaient de se soustraire à d'interminables obligations militaires soit en s'enfuyant, soit en se cachant soit même en se mutilant volontairement. Martin entra donc dans le corps d'élite que constituait alors la garde impériale à cheval, appelée Schola.

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Notre Martin était éblouissant, avec l'armure de métal souple et brillant, le casque à crête, le bouclier de même éclat, le tout complété pur un immense manteau blanc, la chlamyde, formée de deux pièces d'étoffe dont la partie supérieure doublée de peau de mouton, se portait soit sur les épaules, soit rabattue comme capuchon à la place rencontre saint martin du var casque Henri Ghéon, St Martin, l'évêque des païens.

Culture et promotion populaire. Ce manteau deviendra célébrissime. Après son instruction, Martin fut envoyé comme officier en Gaule, notamment à Amiens, l'une des trois grandes villes de la seconde Belgique avec Chalon et Reims.

Sous son bel uniforme, Martin demeura fidèle à ses sentiments religieux et à sa vocation première. Il fit donc l'apprentissage de la patience, qualité ô combien nécessaire à un moine! Il vivait en compagnie d'un serviteur, d'une ordonnance, ainsi qu'il convenait à sa qualité d'officier.

Mais Martin renversait les rôles: Il brossait les chaussures de ce dernier après l'avoir lui-même déchaussé.

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C'est lui aussi qui faisait le service rencontre saint martin du var la table. Pour dire que l'officier Martin fait le service de la table à la place de son ordonnance, Sulpice Sévère emploie le verbe latin " ministraret ". Or, il n'est pas sans intérêt de remarquer que la Vulgate, la traduction latine du Nouveau Testament, emploie ce même verbe pour désigner l'activité de service des saintes femmes qui entourent Jésus, par exemple en Lc. Ainsi est indiqué que Martin réalise déjà le mode d'existence donné en exemple par le Maître qui s'est fait le serviteur des siens jusqu'à la mort sur la croix.

Songeons aussi au lavement des pieds, le soir du jeudi saint au moment où Jésus va pénétrer dans les affres de sa Passion.

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Martin demeura ainsi trois ans sous les armes, sans être encore baptisé mais déjà bien plus chrétien que beaucoup de chrétiens de son temps rencontre saint martin du var bien que du nôtre. Ses camarades l'aimaient et le respectaient, car sa conduite était à tous égards exemplaire: Rencontre homme fleurance sa solde, il ne réservait que de quoi manger chaque jour. Et c'est dans ce contexte que se produisit l'événement qui allait immortaliser saint Martin jusqu'à nos jours.

La mémoire glorieuse de cet événement a été célébrée par l'art chrétien occidental dans la miniature comme dans rencontre saint martin du var statuaire, dans le vitrail aussi bien que dans l'estampe.

Notons tout de suite que ce saint n'était pas encore chrétien lorsqu'il acquis ce titre de gloire! Un soir d'hiver glacial particulièrement rigoureux, n'ayant sur lui que son beau manteau blanc d'officier et ses armes, Martin rencontre à la porte de la ville d'Amiens -- in porta Ambianensium civitatis -- un pauvre dépourvu de vêtements -- pauperem nudum Le malheureux avait beau supplier les passants, personne ne s'arrêtait par un temps pareil. Martin comprit aussitôt que ce pauvre lui était réservé, puisque les autres rencontre saint martin du var lui accordaient aucune pitié, que c'était Dieu lui-même qui avait placé ce pauvre sur son chemin.

Mais que faire? Martin ne possédait que sa rencontre saint martin du var chlamyde. Ce mot désigne alors le manteau fendu et fixé sur l'épaule droite par une fibule. C'était, en quelque sorte, la capote d'uniforme des soldats romains.

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On songe à Eric von Stroheim, en uniforme de commandant de l'armée allemande, dans " La grande illusion " de Renoir. Sans hésiter, saisissant son épée, notre fol en Christ partagea en deux son superbe manteau, en donna un morceau au pauvre et remit sur ses épaules l'autre moitié. Les passants furent stupéfaits! Comme on les comprend! Que diraient nos contemporains si, à la sortie d'une messe de minuit de Noël, une chrétienne imitait Martin avec son manteau de vison?

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La nuit suivante, s'étant endormi, Martin vit en rêve le Christ vêtu de la moitié de la chlamyde dont il avait recouvert le pauvre transi de froid. Et il entendit le Christ dire d'une voix éclatante à la foule des anges: Martin, qui n'est encore que catéchumène, m'a couvert de ce vêtement. Sans doute notre dormeur se souvenait-il dans son rêve des paroles du Seigneur à ses disciples: En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait " Mt.

Martin avait vécu l'Evangile à la lettre.

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C'est bien ce que le philosophe Rencontre apps Blondel appelait la pratique littérale. La rencontre de Martin et du pauvre d'Amiens, c'est la réalisation concrète, tangible de ce que, dans la Cité de Dieu, saint Augustin a appelé admirablement " amor Dei usque ad contemptum sui " l'amour de Dieu poussé jusqu'au mépris de soi que l'évêque d'Hippone oppose à " amor sui usque ad contemptum Dei l'amour de soi poussé jusqu'au mépris de Dieu.

Et il faut s'en féliciter.

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Quand Martin atteignit l'âge de dix-huit ans, il décida de se faire baptiser, mais il ne renonça pas immédiatement à la carrière militaire. Cependant, sa conscience fut mise à rude épreuve lors de l'invasion de la Gaule par les Barbares.

Neveu de Constantin le Grand, il fut nommé César et gouverneur des Gaules par son cousin Constance enpuis proclamé empereur par ses soldats, au palais des thermes, à Lutèce en Elevé dans le christianisme, il l'abjura et tenta de rétablir, en l'épurant, l'ancien polythéisme païen. Pour Julien, le christianisme, religion des pêcheurs de Galilée, est une religion barbare, méprisable comme telle, en face d'un paganisme dont les lettres rencontre saint martin du var noblesse remontent à l'époque homérique.

Il périt, à l'âge de 32 ans, dans une expédition contre les Perses, en A l'époque de la jeunesse militaire de Martin, Julien est donc César mais pas encore empereur.

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A partir de Dioclétien, c'est-à-dire de la fin du rencontre saint martin du var siècle, le titre de César désigna spécialement le personnage que chacun des deux empereurs régnants d'Occident et d'Orient Augustus désignait comme son successeur en l'associant à son gouvernement] avait concentré son armée près de la cité des Vangions, c'est-à-dire dans la région de l'actuelle ville allemande de Worms, dans le Palatinat.

Selon l'usage, le César distribuait lui-même à chaque soldat un donativum, c'est-à-dire une gratification destinée à encourager l'héroïsme des troupes avant le combat.

Ce pouvait être aussi, et simultanément, une récompense collective accordée aux troupes pour leur belle conduite et pour les succès remportés sur les barbares au cours des premières opérations en territoire gallo-romain et germain.

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Lorsque vint le tour de Martin, il refusa de percevoir ladite prime, car il comprit que, s'il acceptait, il perdrait toute liberté et donc toute possibilité de réaliser sa si précoce vocation. Jugeant alors venu le moment de demander son congé, il dit au César: En entendant Martin parler avec une telle audace, Julien se mit en colère, accusant Martin de lâcheté devant la perspective du combat qui devait avoir lieu le lendemain.

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Mais Martin intrépide et d'autant plus ferme que l'on avait tenté de l'intimider dit alors au César: Julien le fit emprisonner afin de s'assurer que Martin ne reviendrait pas sur sa décision de s'exposer le lendemain sans armes à l'ennemi.

Mais ce dernier envoya le lendemain des messagers pour négocier la paix. Martin n'eut donc pas à courir le risque d'être exposé, les mains nues, aux coups meurtriers de l'ennemi. Le Seigneur supprima la nécessité même de combattre. II n'y eut donc ni effusion de sang, ni mort d'homme. Alors Julien consentit à libérer Martin de ses obligations militaires.

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Ici s'achève la vie dans le monde de Martin et comme la préhistoire de sa sainteté. Ainsi donc, simultanément " miles Caesaris et miles Christi ", soldat de l'empereur et pourtant déjà soldat non-violent du Christ, le militaire exemplaire était entré contre son gré dans une carrière qui s'annonçait brillante, rencontre saint martin du var voici que le martyr militaire obtient son congé de l'empereur Julien après un dramatique affrontement.

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Loin d'avoir été dans la vie de Martin un temps de péché, les années de service militaire sont présentées comme une étape fructueuse, formatrice, dans son itinéraire spirituel vers la sainteté.

Ses premières armes spirituelles, c'est dans la compagnie profane de ses compagnons d'armes, que le jeune soldat du Christ les effectue.

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Il sait trouver dans la vie militaire le moyen de se préparer d'une manière exemplaire à l'illumination baptismale. Il rayonne dans le milieu de ses compagnons d'armes des vertus chrétiennes qui préfigurent le mode d'existence des moines cénobites. En quittant l'armée du Rhin, Martin se rendit aux confins de l'Aquitaine, auprès de l'évêque de Poitiers, Rencontre saint martin du var, que Martin admirait pour la fermeté intransigeante de sa foi orthodoxe et son courage dans la résistance aux exigences de l'empereur Constance II, lequel, piqué de théologie, prétendait persécuter la rencontre saint martin du var de Nicée et obtenir le ralliement inconditionnel des évêques d'Occident à l'arianisme.

Ce premier séjour de Martin à Poitiers est à situer entre l'été et le départ d'Hilaire pour l'exil, banni en Orient par Constance pour avoir osé lui tenir tête. Hilaire aurait voulu ordonner Martin diacre mais, à l'instar d'Ambroise de Milan la vox populi ayant désigné Ambroise pour succéder à l'évêque Auxence, Ambroise tenta d'abord de se soustraire à l'élection et d'Augustin d'Hippone désigné par certains membres de la communauté d'Hippone pour devenir prêtre, Augustin est épouvanté, il se débat désespérément mais en vain.

Il succède à l'évêque Valère en considérant son acceptation comme un sacrifice, voire une punition pour ses péchésde Césaire élu évêque d'Arles, Césaire s'enfuit et va se cacher dans un tombeau du cimetière des Alyscampsd'Honorat ordonné malgré lui par Léonce de Fréjus, élu évêque d'Arles sans avoir été consulté, il refusa rencontre saint martin du var élection et ne se résigna à quitter l'île de Lérins que lorsqu'il eut la certitude que c'était bien la volonté de Dieu et d'Hilaire désigné comme son successeur par Honorat, il ne voulut pas devenir évêque d'Arles.

Comme jadis Honorat lui-même, il finit par accepter pour se conformer à la volonté divineévêques d'Arles, de Grégoire de Nazianze il fut ordonné prêtre contre sa propre volonté, il s'enfuit, fut consacré, malgré sa répugnance, évêque de Sasime par son ami Basile de Césarée, ne prit jamais possession rencontre saint martin du var son siège épiscopal et, lorsqu'il fut devenu archevêque de Constantinople, il démissionna au bout de quelques jours et de Grégoire de Nysse il fut consacré évêque contre son gréMartin refusa en clamant son indignité.

Rencontre saint martin du var contre, il consentit à être ordonné exorciste. Pourquoi une telle acceptation après un tel refus? C'est que la fonction d'exorciste rencontre saint martin du var considérée à cette époque comme inférieure et humiliante. Nous pouvons comprendre cette mentalité si nous nous souvenons de ce que dit le célébrant orthodoxe au moment de l'office du catéchuménat.

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En effet, dans le deuxième exorcisme, le célébrant s'adresse au démon en ces termes: Il fallait vraiment avoir fille cherche homme paris 75015 foi et être rempli de l'Esprit saint, d'abord pour réussir à mettre en fuite le diable, ensuite afin de ne pas se sentir soi-même souillé au contact du démon par démoniaques interposés.

A quelque temps de là, Martin eut une vision dans son sommeil et il reçut l'ordre de rendre visite à sa famille encore païenne. Il s'en ouvrit à Hilaire qui lui accorda son consentement, tout en lui faisant prendre l'engagement de revenir à Poitiers. Hilaire lui prodigua ses prières et ses larmes, et c'est dans la tristesse que Martin entreprit ce long voyage vers sa Pannonie natale, en Hongrie-Moravie, ne cachant pas à ses frères moines qu'il y subirait bien des épreuves.

Les événements qui se produisirent justifièrent ses paroles. C'est alors qu'il tomba aux mains de brigands dont l'un voulut l'abattre à coups de hache, outil de bûcheron en ces régions de forestage. Mais le rencontre saint martin du var du bandit fut heureusement miraculeusement retenu par un compère qui songeait peut-être à retirer quelque argent de la capture au moyen d'une rançon.

Les mains liées derrière le rencontre saint martin du var, il fut emmené en un lieu retiré par son gardien qui le questionna, lui demandant notamment s'il avait peur.

Ayant foi en la miséricorde divine qui viendrait le délivrer, Martin lui répondit par la négative.

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Et il se mit à prêcher la parole de Dieu au bon brigand chargé de sa surveillance. L'homme finit par se convertir au Christ et décida de suivre Martin. Mais on ne peut que conjecturer la suite de la biographie de ce converti inconnu.

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Continuant son chemin, et après avoir dépassé Milan peut-être dans une villa sur la route de Brescia et Véroneoù l'empereur Constance II réside encore, jusqu'enavec sa cour, Martin rencontre saint martin du var de nouveau arrêté, mais cette fois ce fut par le diable, qui avait pris figure humaine, " humana specie adsumpta ", le diable incarné, en quelque sorte.

Pour Sulpice-Sévère, le biographe de Martin, c'est peut-être une manière de désigner l'empereur pro-arien sous son identité satanique et de faire allusion à une démarche de Martin demandée par Hilaire?

Le diable, peut-être l'Antichrist Constance, demanda à Martin où il allait. S'il n'y a pas eu d'entrevue de Martin rencontre saint martin du var l'empereur, peut-être y a-t-il eu un contrôle de police à la sortie de la capitale impériale.