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Parcours initial et premiers contacts avec le chamanisme[ modifier modifier le code ] Sa petite enfance se passe à Ouagadougoucapitale du Burkina Fasoavec ses parents.

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De retour en Franceelle se consacre à des études de musicologie et de piano et devient compositrice [1]. Endes suites de la perte d'une relation amoureuse décédée d'un cancer [2]elle fuit la France et s'installe à Londres où elle rencontre, lors d'un vernissage, le peintre Francisco Montes [3]chamane péruvien qui l'invite [2] dans son centre Sachamama [4] au Pérou.

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Révélation et initiation[ modifier modifier le code ] Elle travaille alors pour BBC World Service pour qui, enelle part au nord de la Mongoliepour un reportage sur les traditions chamaniques. Balgir lui apprend que sa réaction est un signe qu'elle est chamane et que pour cette raison elle doit être initiée pendant trois ans dans la tradition [6]. Pendant huit ans, elle site de rencontre edmonton régulièrement en Mongolie pour suivre l'enseignement d'Enkhetuya, une chamane tsaatan dont la vie est relatée dans le livre Les Esprits de la steppe [7].

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Les conditions de leur rencontre et leurs échanges seront rapportés dans site de rencontre edmonton livre Sur les pas de Geronimo [8]. En parait Sauver la planète: Le message d'un chef indien d'Amazonie [9] qu'elle signe avec Almir Narayamoga.

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Il y raconte sa site de rencontre edmonton pour la préservation de la forêt amazonienne. Les premiers résultats, obtenus par analyse d' EEG quantitative sous la direction du professeur Flor-Henry, ont montré que cette transe chamanique modifiait effectivement les circuits du fonctionnement cérébral.

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Elle relate [15][16] qu'il lui a fallu parvenir à induire la transe par sa seule volonté [a]car pour les études EEG l'usage du tambour était impossible site de rencontre edmonton cause des contraintes mécaniques imposées par les fils de raccordement à l'équipement EEG.

Elle dit avoir commencé par site de rencontre edmonton sans succèsd'écouter dans sa tête le son site de rencontre edmonton tambour et puis est parvenue à induire la transe en reproduisant volontairement les tremblements que la transe normale induisait.

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Elle a ensuite parachevé le travail site de rencontre edmonton s'entraînant à sortir volontairement de transe grâce à un assistant qui claquait dans les mains pour la rappeler au bout d'un temps convenu à l'avance. De plus, les expériences ont dû se limiter à des états de transe légère, car les contractions musculaires provoquent des signaux électromyographiques nettement plus intenses que les signaux neuronaux — qu'elles vont tendre à masquer [18]et imposent un nettoyage du signal [19] qui devient impossible si elles sont trop importantes.

Elle raconte également qu'à l'examen des tracés EEG pendant la transe parfaitement normaux hors transeles chercheurs ont observé des similitudes avec les trois groupes de troubles psychiatriques avec lesquels ils ont fait la comparaison, et l'ont avertie du danger qu'elle courrait à rester "bloquée" dans cet état. Dans les traditions chamaniques, l'objet de la formation réside justement, entre autres, dans le développement de la capacité à entrer et à sortir de transe à site de rencontre edmonton.

C'est cette capacité qui a le plus surpris les chercheurs. Par ailleurs, en termes de neuroplasticitéelle explique également que la pratique de la transe sur une longue durée fait qu'après ans, les chamanes mongols n'ont souvent plus besoin d'entrer en transe pour obtenir les mêmes perceptions.

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